|
Что отличает, выделяет Великий и Могучий язык, речь славян от других языков?
Какова его главная особенность?
На мой взгляд – живость и образность.
Что же это такое: живость и образность?
Живость означает теснейшую, неразрывную связь языка с окружающим мiром, соответствие явления – сути – слова ему соответствующего.
Живость языка и в том, что его не втиснуть в какие-то навязанные рамки.
Живость помимо прочего означает и живучесть.
Личные наблюдения: часто бываю просто заворожён тем, как из поколения в поколение наследуются тембровые,
интонационные особенности и окраски голоса.
Получается что при кажущейся гибкости, изменчивости, податливости, многообразии язык-речь явление очень стойкое.
Верно говорят: «Зри в корень: сын всегда говорит языком отца.»
В том числе и тембрально.
Меня всегда удивляло и восхищало, как из поколения в покление,
от деда к отцу, а затем к сыну наследутся тембральные окраски голоса.
Меняется физическое тело, многое в месте проживания и в образе жизни,
происходит слияние родов, меняется словарный и даже понятийный багаж,
и при всём этом.... сохраняются тембральные окраски голоса в родах.
Бывало отец входит в дом, что-то произнесёт, а я, из-за стены не видя его, по голосу,
не сразу отличал дед это или отец. И это я наблюдал и в других семьях.
|
Образность языка в способности слов порождать образы и в теснейшем взаимодействии их.
Явление, событие => СЛОВО => Образ
Мысль, Образ => СЛОВО => Действие
|
Своим мышле′нием, а затем речью люди сотворяют, конструируют материю и будущее.
Процессъ речи ( рекуче ) оказываетъ влиянiе,
фактически ФОРМИРУЕТъ процесно-образное мышленiе ЧеловЭка.
Принявшiе Себе для употребленiя навязываемые Намъ sклише и ярлыки, идутъ по пути упрощенiя, уплощенiя своего Мозга
( Mz ).
Грамотно выстроенные фразы, образная речь порождает у воспринимающего образы, систему образов.
Мастера слова создают из образов "видео". Если эти образы яркие, то такая речь легко "ложится" в памяти.
Такие стихи легко "ложатся", запоминаются почти с первого раза.
Для того, чтобы воспроизвести такую речь надо "включить" такое "образное видео" с начала, или с нужного места
и .... слова часто "сами приходят".
Какие-то слова будут отличаться от исходных, потому, что у вас могут быть свои ассоциации.
Такую прекрасную речь мы зовём образной, она ведь полна образами.
Речь же с малым количеством образов или без них мы зовём безъ_Образной
или безъобрАзной.
Такие оценки применимы не только к речи, но и к пению, поведению, поступкам.
Следует учесть, что количество и качество образов, их яркость, зависят и от качеств воспринимающего.
Речь на Руси плавная, тягучая, не спешная, величавая, образная.
«А как речь-то говорит – словно реченька журчит».
Почему мы говорим, что наша речь образная? Вот один из примеров.
В нашей группе есть Литвинова Екатерина Валентиновна.
Она преподаватель химии и биологии в гимназии.
Во время одного из её уроков была ситуация, когда часть учеников во время урока дремали или спали.
Тогда она говорит:
«Что-то многие у нас спят, да не правильно – голову руками подпёрли».
Кое-кто приоткрыл глаза и спрашивает: «Как это не правильно»?
«А так» - отвечает она: «Как называют место на теле, на котором надо спать»?
- СПИ_на – догадываются ребятишки.
Один из тех, кто проснулся спрашивает:
«А если спать на боку?»
- Тогда вспомните, что вы подкладываете под ухо?
- ПОД_Ушко что ли?
- Да, под ушко. Подушку.
Вот такой образный наш язык.
Потребовалась минута, чтобы настроить класс на учёбу и родовую память чуть пробудить.
Предлагаю ВСЛУШАТЬ_СЕБЯ в наши слова.
Случилось – с луча света, солнца спустилось, по лучу спустилось.
Угол прямой и ратный.
Коло_кол – это коло из кол. Звук от грамотного колокола четырёхмерный.
Пре_лесть — обман, соблазн, коварство, трижды леsть.
Родитель - Роди_тело.
Свадьба, усадьба, ходьба, городьба, стыдоба - все означают добычу, добывание чего-либо.
|
| Я_Доба
Сва_доба |
| С У Доба |
| У с А Доба |
( _Доба
Хо_дьба |
| Г Оро Доба |
| С Ты Доба |
П_эр_с_Она - столпник ( П) в защите ( эр ) с ОНа ( ОН - это материнская звёздная система )
П_эр_Сея - территория сеющая ПЭРов.
Рас_Сея - территория сеющая Расы
ЕВ_Сей - Благо ( Ев ) сеющий
Бор_Сей - Божественный ОР сеющий
С От В Ор Ит ь - это и словом ("С") отворить, и СО Творить - творить вместе.
Победа это то, что после, поверх беды.
Причём, очень важно то, что в нашем языке нет формы "победю" - в единственном числе.
А есть форма только для множественного числа, для совмествного действа: "Мы победим".
Идиома многозначна — «тянуть лямку» можно и бурлаку, и чиновнику, и семейному человеку. Это обозначение унылой и тяжкой обязанности.
Идиома эмоциональна — «лететь сломя голову», это качество пристально рассмотрено Асеевым.
Идиома национальна — дословный перевод её на другой язык бессмыслен. Всякий раз надо подыскивать иноязычную идиому, сходную по значению.
Идиома образна и конкретна: «ни дна ни покрышки» — вы видите и «дно» и «покрышку», хотя имеете в виду совсем другое.
Идиома фантастична:
«медведь на ухо наступил» — о человеке, лишенном музыкального слуха.
«Куда ты летишь сломя голову?»
Термин, по определению языковедов,— это слова специальные, дающие точное обозначение понятий и вещей в науке,
технике, политике, дипломатии. Они существуют не просто в языке, а в составе определенной терминологии.
Термины и идиомы — два полюса языка. Между этими двумя крайностями располагается всё наше речевое богатство.
Оно состоит из нескольких сот тысяч слов.
В обиходной речи мы пользуемся лишь малой частью этого богатства — это наш активный словарь.
Но понимаем мы множество слов, которые употребляем редко или вообще никогда не произносим — нет случая и необходимости.
Это наш пассивный словарь. Пассивный он относительно, мы то и дело черпаем из него подходящие к случаю выражения,
вспоминаем, когда приходит нужда, необходимые слова.
Пока я не попадаю на приём к зубному врачу, все эти пломбы, кариесы, бормашины, казалось, прочно забыты мною.
Но стоит сесть в страшное кресло.... Всё вспомнишь!
«Посбили с него спесь. Прокатили на вороных, а то ходил как твой протопоп»,— сказал мне мой пожилой знакомец.
Почти все эти слова были взяты из пассивного словаря.
Глагол «посбить», существительное «спесь», идиома «прокатили на вороных»,
наконец, сравнение с протопопом — всё это гнездилось в закоулках памяти и вдруг всплыло на поверхность, вызванное к жизни случайным поводом.
Сергей Наровчатов: из книги "Необычное литературоведение"
|
Мы произносим «защита», никак не связывая это слово с древним щитом,
который предохранял воинов от стрел и мечей.
Защита означает быть за Щитом.
Окончание на ЕР.
Назначение буковы Ъ ( ЕР ) - защита,
а главная её задача - защита от
чрезЪмерносогласных.
| Фиш_ЕР |
| бау_ЕР |
| лай_ЕР |
| плэй_ЕР |
| дэнд_ЕР |
| форест_ЕР |
| Рокфелл_ЕР |
| Крюг_ЕР |
| Зинг_ЕР |
| круиз_ЕР |
| менедж_ЕР |
И многие другие.
Все они стремятся быть за Щитом буковы ЕР.
А были такие, кто желали возвеличить себя в имени. Я уже говорил про
Асов .
Есть прибалты, желающие себе мастеровитости или сопричастности к мастерству, вот и добавляют в конце –ас.
Донатас Бонионис, или окончание ус.
А сколько у нас "ВИЧей"! -вич. Царёв-вич, королев-вич.
Словарь Даля В.И.
Вич - смысл, толкование, значение слова:
Толкование слова вич - придаточная частица к именам собств. мужским, означающим отчество;
окончание на вич (иногда ич; сокращ. ыч) более почетно и вежливо, чем ов, ин, ых.
В сибирском и уралальском казачестве поныне, вместо вопроса об имени и прозвании спрашивают: чьи или чьих вы?
ответ: Иванов, Ильин, или Черных, Ильиных, т. е. из этого дома или рода; также отвечают на вопрос:
как вас по батюшке, по отчеству, как вас чествовать, или каких вичей;
и если редко кто (кроме мордвы и чуваш) сам себя по отчеству зовет вичем, то, обычно, всякий честит так собеседника своего,
изменяя окончание отчества его, ов или ин, на вич, а в женских именах на ична, овна.
Иногда вич употреб. самостоятельно, как с. м.; напр. царским указом Михаила Федоровича повелено:
"Писати Государевы граматы без вичей"; Василий Шуйский дал Петру Семеновичу грамоту, за помощь против самозванца,
на почетное право писаться вичем; "Строгановы начали именоваться с вичем, именитыми людьми"; в поговорке:
Наши вичи едят одни калачи; в шуточн. вопросе: Он какой вич? употреб. также в отческих, означающих сословие,
происхождение: попович и поповна или поповична, барич, мужик мужикович, жид жидович и пр.
|
Фамилии не на -вич, а на -ич - это фамилии, образованные лексико-семантическим способом от отчеств.
Тип фамилий на -ич в восточнославянском ареале характерен для белорусского языка.
"-вич"? - Это часть слова придающее смысл принадлежности кому-то или чему-то.
Например: Пскович-Псковский, Москвич-Московский....
Сергеевич это не просто "принадлежащее/щий" Сергею, а это Сергеевич-Сергейви(ч), т.е. буквально "Сергеевских кровей",
а Александрович это Александрович-Александрви(ч), т.е. "Александровских кровей"....
«-вич» - значит «Честь имею»
-ко - к жизнестрою.
Ковъ. –овъ –ѣвъ.
Карл — Carolus (по-латыни) , Артур-рус
Или у ЭТ_Русов на языке ЛАТания ( латыни ) силициум,
аргентум все хотят быть умными – Юсами.
Ум - Это прочтение буковы Ю "Юс" по составляющим ея буковам,
когда
знания У "Ук" приходят и действуют
вместе с М "Мыслете".
Часто за рубежом для якобы усиления фамилий и имён знаменитых Людей добавляли весомые буквы,
а иногда и целые слова к их именам.
Например, к имени Омер (ять произносится как краткое сочетание [ие]) добавили «Г» (- глаголь с титлом наверху)
и после запрета Ятя стали читать имя как Гомер.
Ещё больше непониманий изначального смысла внесли в название – так же реального – человека по имени Бор(с)ей,
прибавив впереди «Гипер» и неграмотно переведя получившееся сочетание.
Ли-чина - лицо - Лик Ве_Ликий.
«Первый ребенок считался первородным, прекрасным, находящимся у Рода под покровительством,
т.е. кратко - УРОД.
В Белоруссии слово «урода» означает «прекрасный».
Пасха – пожелание прироста всему живому.
Па_Сула, Па - значит прирост, прибавление. Сха - это букова Сула, пожелание, намысливание будущего.
Всё в мiре покроется пылью забвенья,
Лишь двое не знают ни смерти, ни тленья:
Лишь дело героя, да речь мудреца.
Проходят столетья не зная конца.
И солнце, и бури – всё выдержат смело
Высокое СЛОВО и Доброе Дело.
Альбукасим Фирдоуси
|
Слово для нас ценно тем, что передает смысл, но смысл не всегда укладывается в слово.
Разум всё время ищет наиболее точного выражения для мысли, но — что парадоксально — эта точность достигается лишь неточностью.
В многообразном явлении выделяется один признак, по которому оно и называется.
Остальные признаки не исключаются, а подразумеваются.
При этом используются уже имеющиеся в запасе слова, но значение они получают новое.
Прямое и переносное вместе. Одно сохраняется, другое возникает.
Чаще всего мы в своей речи употребляем метафоры ( мета формы ).
Метафора возникает в языке, основываясь на сходстве вещей по форме, цвету, величине, подвижности и другим внешним признакам.
Метафору легко разрушить с помощью вводных слов
«как бы», «вроде», «подобно», «в виде».
Можно, например, сказать: «Голова его была как бы в серебре»,
«он сидел подобно истукану».
С метонимией, как мы сейчас убедимся, это сделать нельзя.
В нашей речи много слов смежного, почти одинакового значения.
Например, слова «метель», «вьюга», «пурга», «буран», «замять» обозначают примерно одно и то же природное явление,
которое всезнающий Даль определяет как «ветер», «вихрь со снегом».
Но все эти, казалось бы, однозначные слова имеют свои смысловые оттенки.
Метель — более общее понятие, она метёт поверху и понизу,
а вот метель, стелющаяся по земле, называется замятью, бьющая же со всех сторон, вьющаяся поверху снежная крутоверть — это вьюга.
Буран — преимущественно метель в степи. Пурга — это уже снежная буря.
Кроме того, каждое слово самим значением своим указывает на различные свойства этого «вихря со снегом».
Метель — метёт,
вьюга — вьётся,
замять — заметает.
Буран — заимствование из тюркских языков, где это слово означало «вертящий», «сверлящий», «колющий».
Войдя в русский язык, оно сблизилось в звучании со словом «буря» и частично переняло его смысл.
Пурга — северорусское слово, вместе с устюжанами и вологжанами перешедшее в Сибирь и ставшее там постоянным обозначением метели,
перенято нашими далекими предками от финнов, у которых оно означало «сугроб».
Итак, понятие одно, а оттенки его разные.
Это явление языка называется синонимией (от греческого synonymos—одноименный).
Отсюда синонимы — слова, звучащие по-разному, но либо совпадающие по смыслу, либо близкие по смыслу и передающие различные его оттенки.
Импорт слова «импорт» и «экспорт», точно соответствовавшие русским словам «ввоз» и «вывоз».
Архаизмами называются устарелые, отошедшие в прошлое слова. Никто не говорит «стогны», а говорят «площадь».
Только поэты называют иногда веки «веждами», а пальцы — «перстами».
Выражение «поднять очи горе» редко кто поймет сейчас, а оно означает «взглянуть вверх».
«Прелестные письма» у нас истолкуют сейчас как «красивые письма»,
а на строгом языке Московской Руси они означали письма, исполненные соблазна и крамолы.
Они шли от Гришки Отрепьева и Тушинского вора — слово «прелесть» означало «соблазн» и «совращение».
Все эти славянизмы не употребляются в живой речи, но литература, особенно исторические повествования, без них обойтись не может.
Сергей Наровчатов: Глава из книги "Необычное литературоведение"
|
В пении, в речи идёт прилаживание друг к другу. Очень важны хоровое или многоголосное пение.
Пением была пропитана вся жизнь людей на Руси.
Очень важным является то, что пение было неотъемлемой частью быта,
помогало, настраивало, учило людей С_ЛАД_деянию ( слад_пению), ОБЩИМ действиям.
В народном пении каждый мог быть солистом. Традиции пения давали возможность быть уникальным,
неповторимым и при этом учили чувствовать и понимать других, учили слаживанию в пении, в работе, в быту, в бою и т.д.
Пение воспитывало умение действовать сообща как единое целое и при этом быть самим собой, уникальным и неповторимым.
Чем сложнее человеческое общество, тем сложнее и богаче его язык.
Очень важны в словах ударения, ранее говорили усиления слова.
ВрЕменное и временнОе. ЛЮбые и любЫе.
Воля и свобода
Воля – В ОЛ Я ( В # Я ), состояние нахождения в Ол,
в высшей людской святости.
Я нахожусь в «ОЛ» - #.
ОЛ» -#- это сигмация двух буков, двух принципов:
« От » ( О ) [ о ] – означает жизнестрой и Буковы
«Люди» ( Л ) [ л ].
Такую позу ещё называют «Египетская чаша».
Воля – это когда имеются высокие цели и замыслы в жизни.
Очень часто у врагов не получается вывести человека из этого состояния
( в высшей людской святости ), не удаётся сломить его ВОЛЮ.
Даже находясь в застенках, человек может быть вольным.
Нам знакомы понятия «сила тяжести», её измеряют в КГ.
А чем и как измерить силу воли и силу мысли?
Тотъ, кто поsВОЛИЛъ разрушить свой даръ Окрестъ находится во sлѣ.
Bsля - Bsле. Букова s ( -sело ) служить для предупрежденiя о sломъ.
Онъ рядомъ, но бездѣйствуетъ, не работаетъ со всѣми, всѣмъ мѣшаетъ – прожигаетъ свою и общественную жизнь.
Действуй, помогай делать, творить – Есть люди, а есть те, кто между и возле ( правильнее во sле ),
Безъдѣйствiе – sвыпаденiе изъ времени - о тѣхъ, кто во sле.
Свобода – состояние в обода ( в ободе ), с веданием обода.
Это когда человек понимает и принимает ограничения в дозволенности действий.
Свобода – это осознанная необходимость.
Нам надо сделать из Не_Вольников сознания Вольных людей. Вернуть людей в состояние ВОЛИ.
МЕЧТА ( мҽчN ) - это МЕЧъ для Та ( для алевы ), средство для Грамотного, Право-мѣрного Восхожденiя.
Поэтому я предлагаю и призываю Всѣхъ МЕЧТАТЬ о здравомъ, преКраСенномъ.
Это нашъ инструментъ, оружiе въ сотворенiи здравого будущего.
Если синонимы — это слова, совпадающие по смыслу, но разные по звучанию (вьюга — метель),
то омонимы — это слова, совпадающие по звучанию, но разные по смыслу. Здесь всё, так сказать, наоборот.
«Лук» — оружие и «лук» — овощ — самый наглядный пример омонима.
Можно составить десятки шуточных фраз с применением различных омонимов. Ну хотя бы такие:
На оконное стекло стекло несколько капель.
Три раза я тебе сказал: три это стекло дочиста.
Стащим эту балку в ту глубокую балку.
На град Петра обрушился град.
Я ей сказал, мол, приходи на мол.
Бывают целые цепочки омонимов. Например, слово «коса» имеет четыре значения.
Можно составить фразу, где все они будут применены:
«На речной косе девушка точила косу;
всё было хорошо в девушке: и лицо, и стан, и длинная коса, но, к сожалению, она была коса».
Но основа основ — это коренной русский язык, вбирающий в себя речевые струи и соединяющий их в своей стихии.
В течение тысячелетий создавался и совершенствовался русский язык.
Неуклюжие формы заменялись более гибкими, отмирали целые словарные пласты и заменялись новыми.
Поколения языкотворцев, испытывая слово на вкус, объём, цвет, пробуя его в сочетании с другими словами,
придали славянскому языку полногласие, отбросили носовые гласные, мешавшие его праздничной звонкости,
нашли законы перехода и чередования гласных и согласных.
От рода к роду, от отца к сыну вырабатывался в народе обостренный слух — точное мерило художественного вкуса.
Внутренним своим чутьём народ угадывает и точно определяет,
какое именно слово приобретает сейчас тенденцию к отмиранию или возрождению, к преобразованию или видоизменению.
Чувства соразмерности и сообразности довёл он у себя до предельной точности.
Умело и свободно распоряжается он в своих богатых кладовых.
Сергей Наровчатов: Глава из книги "Необычное литературоведение"
|
Практически все языки народов Европы это обрезки , куски большого целого, допустившие те, или иные обрезания и искажения.
С переходом на узко-спецальный жаргон латания здравия ( латынь )
и принятием сильно обрезанной и искажённой латинской азбуки они очень многое потеряли и деградировали.
Конечно, почти все они сохранили и сберегли что-то своё, важное, то, что ныне утеряно в русском.
Например, испанцы сохранили открывающие и закрывающие восклицательные знаки, для обозначения чего-то очень важного.
В английском букова «л» l ближе к исходной «Люди» только обрезали опору на мужское начало.
У нас в русском это остатки от буковы «Лёу».
Язык отражает способности и возможности народа действовать сообща, вместе.
К сожалению, у нас во многом утеряны различия в интонациях и произношении
( звукоизвлечении ) в словах. Это из-за вырезания буков, которые передают якобы один звук, фонему.
Вот и получили кучу омонимов.
« Блаженъ, кто крепко словомъ правитъ
и держитъ Мысль на привязи свою,
кто въ сердце усыпляетъ или давитъ
мгновенно прошипевшую змѣю; »
А.С. Пушкинъ
|
|